31 marzo 2012

Frantisek Cáp - Babicka (1940)

Checo/Czech | Subs: Castellano/English
91 min | XviD 656x480 | 1758 kb/s | 160 kb/s Mp3 | 25 fps
1,24 GB + 3% recuperación/recovery

La novela Babicka (The Grandmother, 1855), es quizás el trabajo más querido y conocido de toda la literatura checa. La historia es un relato de ficción idealizado de la infancia de Němcová, en el noreste de Bohemia en la década de 1820 y se centra en el carácter de Babicka (La abuela) - simple, casi santa abuela que viene a vivir con su hija y nietos. "La abuela" es un repositorio de amabilidad y de sabiduría popular, y acompaña a sus nietos, la mayor de todos, Barunka, a medida que crecen y aprenden sobre la vida alrededor de ellos.

Pese a las dificultades de su vida, Božena Němcová logró concluir su novela "Babicka" en 1854, obra a la que debe su fama como escritora. En ella se dibuja un fresco de la vida del campo checo, en el que volcó sus recuerdos de infancia. La abuela es un carácter esencialmente bueno y de espíritu optimista. Utiliza un lenguaje popular pero no exento de variedad y viveza. Esta novela es la más leída de la literatura checa, como corroboran sus más de trescientas cincuenta ediciones, incluyendo la versión al español de 1925.
La historia narrada por Božena fue leída con pasión, en la adolescencia, por Franz Kafka. Ella narra la difíciles relaciones entre el castillo, donde se habla alemán, y la aldea checa que depende de éste. Dicho castillo está gobernado por una princesa a la vez amable e inaccesible, pues además de su marcado absentismo hay una serie de criados que se interponen entre ella y los campesinos. Un joven cortesano, Sortini, persigue a la hija del posadero, y de ahí se deriva una de las tramas del relato. Evidentemente, el primer esbozo de El castillo de Kafka está ahí, con esos dos lugares incomunicables, incluyendo el nombre propio Sortini; por supuesto que sólo quedan esos trazos iniciales, reconocibles por sus contemporáneos de inmediato como una cita familiar. Nada queda de la abuela idílica, que logrará llegar hasta la princesa, lo contrario que en la gran novela alemana, llena de fascinaciones modernas.
Babicka es de lectura obligatoria en las escuelas checas. Si es cierto, la infancia de Božena con su abuela debe haber sido uno de los pocos períodos felices en su vida. Por supuesto, no todo es tranquilidad, las continuas apariciones de Ofelia Viktorka, corriendo en los bosques después de haber sido seducida y abandonada son de lo más impactante y memorable de esta excelente película realizada durante la ocupación nazi de Checoslovaquia para impulsar la moral de la gente. (MAPACHE)

Grandmother" is a highly romanticized autobiographical novel by a Czech 19th century writer, Bozena Nemcova. It's a classical, compulsory reading in Czech schools, about a wise, working-class woman, happier in her simplicity and good heart than the nobles whom she serves. If at all true, her childhood with her granny must have been one of very few happy periods in Nemcova's life. Of course, not everything is serene, Nemcova was too good a writer for that, there is also Nemcova's Ophelia, crazy Viktorka, running in the forests after being seduced and abandoned (remember this was early 19th century). The scenes with Viktorka are the most striking and memorable in this excellent film released during the Nazi occupation of Czechoslovakia to boost the people's morale.

DVDRip de un servidor.


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30 marzo 2012

Ritwik Ghatak - Ajantrik (1958)

The Pathetic Fallacy
La falacia patética o El Hombre-Auto
VO Bengali | Subtítulos: Castellano/English (.srt)
640x480 (4:3) | 1917 kbps | 96 min | 25.0 fps | mp3 102 kbps
1.37Gb + 3%
http://www.imdb.com/title/tt0051343/
Bimal is a taxi-driver in a small provincial town. He lives alone, his taxi (an old 1920 Chevrolet jalopy which he named Jagaddal) is his only companion and, although very battered, it is the apple of Bimal's eye. The film shows episodes from his life in the industrial wasteland, delivering people from one place to another.
Aventuras de un taxista bengalí enamorado de su vehículo, un Chevrolet a manija desvencijado y un tanto obsoleto conocido como Jagaddal.
Ajantrik (known internationally as The Unmechanical, The Mechanical Man or The Pathetic Fallacy) is a 1958 Indian Bengali film written and directed by parallel filmmaker Ritwik Ghatak. The film is adapted from a Bengali short story of the same name written by Subodh Ghosh.
A comedy-drama film with science fiction themes, it is one of the earliest Indian films to portray an inanimate object, in this case an automobile, as a character in the story. It achieves this through the use of sounds, recorded during post-production, to emphasize the car's bodily functions and movements.The protagonist Bimal can be seen as an influence on the cynical cab driver Narasingh (played by Soumitra Chatterjee) in Satyajit Ray's Abhijan (1962), which in turn served as a prototype for the character of Travis Bickle (played by Robert De Niro) in Martin Scorsese's Taxi Driver (1976).[2]
The film was considered for a special entry in the Venice Film Festival in 1959.
Georges Sadoul , the well-known film critic shared his experience of watching the film in this way. He said, "What does 'Ajantrik' mean?I don't know and I believe no one in Venice Film Festival knew...I can't tell the whole story of the film...there was no subtitle for the film. But I saw the film spellbound till the very end".
Wikipedia
Primer film comercial de Ghatak, escrito y dirigido por él, Ajantrik (conocido internacionalmente como "El hombre mecánico", "La falacia patética") es una adaptación del cuento del mismo nombre del escritor Subodh Ghosh.
Se trata de una tragicomedia con elementos de ciencia-ficción, uno de los primeros films indios en retratar un objeto inanimado, en este caso un automóvil, como personaje de una historia. Ghatak hace esto por medio de sonidos agregados en la post-producción, que subrayan las funciones corporales del coche y sus movimientos. El protagonista Bimal puede ser visto como una influencia sobre el cínico taxista Narasingh del film de Satyajit Ray Abhijan (1962), que a su vez sirvió como prototipo del personaje de Travis Bickle, en Taxi Driver, de Scorsese (1976).
El film tuvo una exhibición especial en el Festival de Venecia del año siguiente; allí lo vio el crítico e historiador Georges Sadoul, que declararía: "¿Qué significa 'Ajantrik'? No lo sé, y creo que nadie lo sabía en Venecia... La historia del film se me escapa: fue proyectado sin subtítulos, pero lo contemplé extasiado de principio a fin."
 
Ritwik Ghatak (1925-1976), junto con Satyajit Ray y Mrinal Sen constituye la tríada más importante de directores de lo que se dio en llamar el "cine paralelo", o la Nueva Ola india, con obras que circulaban por fuera del circuito más comercial. Hijo de un magistrado, poeta y dramaturgo residente en Dhaka (en la actual Bangladesh), Ghatak se trasladó con su familia a la zona de Calcuta en la década del 40 como consecuencia de la hambruna y posterior división de la India británica: esta experiencia del refugiado, así como la posterior guerra en los años 70 por la independencia de Bengala Oriental, habría de marcar su obra.
A lo largo de su vida, Ghatak dirigió ocho largometrajes, los más conocidos de los cuales conforman una suerte de polémica trilogía de Calcuta que trata el tema de la condición del refugiado: Meghe Dhaka Tara (1960), Komal Gandhar (1961), y Subarnarekha (1962); el último resultó un fracaso comercial que derivó en su alejamiento de los sets por el resto de los años 60, durante los cuales se dedicó a la enseñanza. Ajantrik es un film temprano de su obra, en un período en el que Ghatak se apoyó en precedentes teatrales y literarios para construir una suerte de realismo documental, interpretaciones estilizadas a menudo tributarias del teatro popular, y un uso brechtiano del dispositivo fílmico.
En los años 70 Ghatak volvió a conseguir productores para continuar su labor como director, pero sólo logró concretar dos films antes de su muerte temprana por enfermedades derivadas del alcoholismo.
Le creo absolutamente a Sadoul que esta película se puede ver sin subtítulos, incluso podría ser un ejercicio interesante aun teniéndolos, para tomar cabal conciencia de la grandeza de este director. Dvdrip compartido por ZenKoan en KG. Subtítulos castellanos propios a partir de unos ingleses anónimos, seguramente los que acompañan al dvd.
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Ritwik Ghatak en Arsenevich
Meghe Dhaka Tara (1960)

Subarnarekha (1965)

Titash Ekti Nadir Naam (1973)

Jukti, Takko Aar Gappo (1974)

25 marzo 2012

Alexandru Tatos - Duios Anastasia trecea (1979)

Rumano/Romanian I Subs: Castellano/English (muxed)
98 min | AVC mkv 696x572 ~> 741x572 | 1949 kb/s | 192 kb/s AC3 | 24 fps
1.48 GB + 3%

1944, en una ciudad a orillas del Danubio. La ciudad está ocupada por los Alemanes y está llena de colaboradores. Varios jóvenes comienzan a unirse a grupos Partisanos que se ocultan en las montañas. Para amedrentarlos los Nazis matan a un guerrillero Serbio y lo dejan en medio del pueblo prohibiéndole a los ciudadanos enterrarlo. Anastasia se negará a obedecer la orden...

A border town on the Danube, 1944. The town is occupied by the Germans, and there are plenty of collaborators. A number of the young men join the partisans, kill a Serbian, and throw his body into the village, forbidding anyone to bury it - Anastasia refuses to obey the order ...

DVDRip by endrju (KG)



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23 marzo 2012

Josef von Baky - Münchhausen (1943)

The Adventures of Baron Munchausen /
Las aventuras del Barón de Münchhausen
VO Alemán | Subtítulos: Castellano/English (.srt)
720x526 (4:3) | 1300 kbps | 110 min | 25.0 fps | mp3 128 kbps
1.10Gb + 3%

http://www.imdb.com/title/tt0036191/

Eines Tages trifft ein Nachfahre des legendären Barons Hieronymus Münchhausen auf einen "Münchhausen"-Forscher, der ihn bittet, ihm aus dem Leben seines berühmten Ahnen zu erzählen. Er erklärt sich bereit und erzählt einige der atemberaubendsten Abenteuer... 
Un descendiente del legendario Barón de Münchhausen se topa un día con un investigador que le pide que relate las hazañas de su ilustre antepasado. Aquél se declara apto para la tarea, y pasa a relatar algunas de las sorprendentes aventuras... 
Nazi Propaganda Minister Joseph Goebbels ordered the production of Münchhausen in order to celebrate the 25th anniversary of the UFA film studio which released it. Goebbels was also inspired by and wished to compete with the lavish Technicolor pictures coming out of Hollywood at the time, The Wizard of Oz chief among them. The banned author, Erich Kästner, wrote much of the film's screenplay. However, the pseudonym Kästner wrote under, "Berthold Bürger" (Bürger means "citizen", but also refers to Gottfried August Bürger, one of the writers who made the Münchhausen tales popular), was left out of the credits. One suspiciously political statement of Kästner to be heard in the film: on the moon, where Münchhausen experiences a quite weird time warp, he realizes "Nicht meine Uhr ist kaputt, die Zeit ist kaputt!" ("My watch is not broken, it's time that is broken").
The film was released in March, one month after Goebbels' Sportpalast speech in response to the Soviet defeat of the German 6th Army. A demoralized Germany, which had begun to realize that the war might not end in victory, took to the film as a welcome diversion. It easily made back its exorbitant budget.
Some of the film's footage was long thought to be missing. In the original March 1943 release the film was 134 minutes long. Over the years the length of the film gradually decreased until the 1954 version, which was 101 minutes long (with the generally screened version being a mere 88 minutes). Today a 114-minute version exists in the Murnau Foundation.
Münchhausen was the third feature film made in Germany using the new Agfacolor negative-positive material.
 
El Ministro de Propaganda Joseph Goebbels ordenó la producción de Münchhausen para celebrar el 25º aniversario de la UFA. Goebbels también se inspiraba en -y quería competir con- las magníficas películas en Technicolor originadas en el Hollywood de la época, entre las que sobresalía El Mago de Oz. Un autor prohibido, Erich Kästner, escribió la mayor parte del guión, pero el pseudónimo elegido por Kästner, "Berthold Bürger" (Bürger significa 'ciudadano', pero también hace referencia a Gottfried August Bürger, uno de los escritores que contribuyó a popularizar los cuentos del Barón), quedó fuera de los créditos. En el film puede advertirse una declaración sospechosamente política de Kästner: en la Luna, donde el protagonista advierte una extraña distorsión temporal, reflexiona el personaje: "Nicht meine Uhr ist kaputt, die Zeit ist kaputt!" ("No es que mi reloj se haya descompuesto... ¡Es el tiempo el que se ha descompuesto!")
El film fue distribuido en marzo, un mes después del discurso de Goebbels en el Sportpalast en respuesta a la derrota del VI Ejército alemán en Rusia. Una Alemania desmoralizada, que comenzaba a sospechar que la guerra podía no terminar con una victoria, recibió el film como una bienvenida diversión. De hecho, la producción recuperó fácilmente su abultado presupuesto.
Parte del metraje se creyó perdido durante mucho tiempo. Las copias originales de marzo de 1943 duraban 134 minutos. Con los años la duración del film se fue reduciendo, hasta llegar a la versión de 1954, de 101 minutos (mientras que la versión generalmente proyectada tenía tan sólo 88 minutos). Hoy la Fundación Murnau cuenta con una copia de 114 minutos.
Münchhausen fue el tercer film producido en Alemania usando el material negativo-positivo Agfacolor.
Wikipedia
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20 marzo 2012

Alexander Kluge - Der Angriff der Gegenwart auf die übrige Zeit (1985)

Alemán/German | Subs: Castellano, English, French .srt
106 min | Xvid 640x480 | 1700 kb/s | 135 kb/s mp3 vbr | 25 fps
1,36 GB + 3%

Un filme que "se despide del cine clásico" (Kluge). Trizas de la realidad, que sin embargo se atienen todas estrictamente a una idea: cómo un único instante puede entrelazar todo el antes y el después.

En El ataque del presente al resto del tiempo (también conocida como El director ciego) Kluge narra una docena de historias que se complementan entre ellas, creando un contexto. Una joven doctora cree que ha pasado a ser redundante; una familia se sienta en frente de una computadora como si se tratara de un fuego en la chimenea; una maestra jardinera debe entregar a un chico a sus guardianes legales; un director ciego. El presente se inflama. Sin el pasado, el futuro y, fundamentalmente, el sentido de lo posible, la realidad no existe.

"Narrado por el propio Kluge, este film consiste en una serie de capítulos ligeramente relacionados en el cual varias 'personas apuradas' se enfrentan a un momento de crisis presente que termina poniendo en foco tanto su pasado como su futuro" (Olaf Möller, Sight & Sound).

In this "film essay," director Alexander Kluge handles two different stories with both fictional and documentary aspects. In one story, a foster parent cares for a traumatized young girl who is now an orphan after witnessing a car crash that killed both her parents. After the foster-parent does the right thing and takes the girl to her aunt -- her court-appointed guardian -- she is shocked to see that neither the wealthy aunt nor her servants are very interested in the girl. An unusual decision follows. In the other story, a director goes blind in the middle of a film project but has to be kept on because of his contract. This situation leads to some philosophizing on the nature of film and art in the modern world. ~ Eleanor Mannikka, All Movie Guide

DVD rip de Faeton73 (KG)


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Alexander Kluge en Arsenevich
Abschied von gestern (1966)
Der Angriff der Gegenwart auf die übrige Zeit (1985)

16 marzo 2012

Edward Yang - Kong bu fen zi (1986)

The Terrorizers
Chino | Subtítulos: Castellano/English/Français
656x368 | XviD 1322 kbps | 108 min | 23.976 fps | mp3 122 kbps vbr
1.10 GB + 3%

http://www.imdb.com/title/tt0091355/
The Terrorizers tells a myriad of inter-weaving storylines involving a myriad of characters, such as Wang An's delinquent Eurasian girl who runs a call girl scam where she robs her clientele in hotel rooms and a photographer's obsession with her when he snaps her escape from the cops.
Alors qu’elle vient d’échapper à une arrestation, Suzanne se réfugie chez sa mère. Recluse, elle trompe l’ennui en passant des coups de téléphone anonymes.
Luego de escapar de un arresto, Suzanne se refugia en casa de su madre. Encerrada, mata el tiempo haciendo llamadas telefónicas anónimas.
Comme dans le film d’Antonioni, Yang enferme ses personnages dans des structures architecturales monumentales et se sert du cadre pour isoler un peu plus chaque protagoniste dans une solitude urbaine pesante. Grâce à des cadrages millimétrés et une savante composition picturale (le cinéaste se sert de couleurs complémentaires pour composer des plans de toute beauté), le réalisateur explore le mal-être des habitants de Taipei, grande métropole qui devient un personnage à part entière par sa présence tentaculaire.
Annonçant tous les thèmes qui trouveront une parfaite illustration dans son chef d’œuvre Yi Yi, ce troisième film matriciel du cinéaste nous révèle non seulement son exceptionnel don visuel, mais aussi la pertinence et la cohérence de son univers urbain délicieusement désespéré.
Como en los films de Antonioni, Yang encierra a sus personajes en estructuras arquitectónicas monumentales y se sirve del encuadre para aislar un poco a cada protagonista en una soledad urbana abrumadora. Gracias a encuadres milimétricos y una refinada composición pictórica (el cineasta se sirve de colores complementarios para componer planos de absoluta belleza), Yang explora el malestar de los habitantes de Taipei, gran metrópolis que se convierte en un personaje por cuenta propia con su presencia tentacular. (...)
Anunciando ya todos los temas que hallarán su consumación perfecta en su obra maestra Yi Yi, este tercer film esencial del cineasta nos revela no sólo su excepcionales dotes visuales, sino también la pertinencia y coherencia de su universo urbano deliciosamente desesperado.
Virgile Dumez, Avoir-Alire.com
 
As with many other examples of Taiwanese New Wave cinema in the 1980s, The Terrorizers realistically records the people’s private sentiment at a specific moment of Taiwan’s rapid socio-economical transformation. Nevertheless, the film’s depiction of the experience of urban ennui and desperation remains largely universal. No matter how one sees fit to interpret the film’s double endings, Yang’s vision of urban life looks all but doomed.
Al igual que muchos otros ejemplos de la Nueva Ola taiwanesa de los años 80, The Terrorizers registra de modo realista el sentimiento privado de la gente en un momento específico de la rápida transformación socioeconómica de la isla. Sin embargo, la descripción de la experiencia de tedio y desesperación urbanos que traza el film es al mismo tiempo universal. No importa cómo interpretemos los dobles finales que propone el film, la visión de la vida urbana que propone Yang es la de una experiencia condenada al fracaso.
Edmund Lee, Time Out Hong Kong

Tercer film de una de las leyendas del cine taiwanés.


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Edward Yang en Arsenevich


Kong bu fen zi (1986)
Yi yi (2000)

11 marzo 2012

JacquesTourneur - Canyon Passage (1946)

Inglés/English  I Subs: Castellano / Français
88 min I Xvid 512x384 I 1131 kb/s I 64 kb/s cbr mp3 I 25 fps
759 MB + 3% recuperación/recovery
A Logan Stewart, propietario del más importante almacén de mercancías de la zona, no le es nada fácil vivir en Jacksonville. Además de las dos mujeres que se disputan su amor, existe, por un lado, el peligro al inminente ataque de los indios; y por otro, el temor a que uno de sus vecinos, a quien arruinó un negocio ilegal, lleve a cabo su amenaza de asesinarle.
El filme nos recibe con una imagen: montañas, mástiles de barcos, calles embarradas y unos tejados soportando una copiosa lluvia. Un cartel nos pone en situación: “Portland (Oregón), 1856”. Desde luego, un escenario poco convencional para plantear una película del Oeste. Mucho más si tenemos en cuenta que el director es un francés. ¿Puede que estemos ante uno de loswestern más atípicos de la Historia del Cine? Desde luego todo influye y nada sobra para que Tierra generosa fuese realizada tal y como nos ha llegado hasta nuestros días. Como bien dijo José María Latorre en su comentario sobre la película en Dirigido por… Nº 272 (Octubre de 1998): «De todos los trabajos de Jacques Tourneur que he tenido ocasión de ver, Canyon Passage es, junto con Appointment in Honduras (Cita en Honduras, 1953), aquel donde menos interesa lo que en él se cuenta […]. Bajo el tema se esconde otra mirada sobre el tiempo de la colonización del oeste del país, y lo que importa no es tanto el individuo como la comunidad». Un comentario certero que tiene en el contexto histórico de la producción de la película todo su sentido y su significado: acababa de terminar una penosa lucha de liberación contra el fascismo, una cruenta guerra que había segado la vida de millones de seres humanos por la consecución de un bien común. Y los Estados Unidos habían contribuido a ello de manera muy importante. 
Las consecuencias de los actos del individuo sobre la comunidad se insertan, en este caso, en un año como 1856, en plena «fiebre del oro» y cuatro años antes del inicio de la Guerra Civil norteamericana.No hay duda que, como cualquier western que se precie, toda la película gira en torno a conceptos enfrentados, pues no sólo salta a la vista ese conflicto entre el individuo y su comunidad. También lo hay entre el nomadismo y el sedentarismo (en una época histórica en el que la conquista de nuevos territorios por descubrir estaba en contradicción con el asentamiento permanente de los colonos), entre la honradez y la avaricia (precisamente el personaje más individualista de la película se enriquece a base de robar y asesinar), entre lo arcaico y la modernidad (hasta Portland no llegan carreteras mientras ya se ha construido un puente sobre las cataratas del Niágara) o entre la visión romántica que se desprende de la cinta (de hecho, algunas postales parecen pasadas por el tamiz del propio C.D. Friedrich) y el evitado realismo de una época tan dura como la de la colonización del Oeste americano.Pero desde luego aquel componente más aparente dentro de Tierra generosa(otro día podríamos hablar de cómo algunas traducciones de los títulos originales mejoran o amplían el contenido de la propia cinta) es el de insertar un argumento del western clásico dentro de un paisaje que se define por la exuberancia que la Naturaleza despliega en cada fotograma, pues la imagen arquetípica del género parece que no puede despegarse en el 99% de los casos de la aridez de Texas o de la estampa sobrenatural de Monument Valley. Aquí son las inabarcables masas de enormes coníferas las que condicionan la vida de los recién llegados, quienes atisban en las sombras del bosque la amenaza de la Naturaleza en forma de los primitivos habitantes de esos territorios. La opulencia del panorama debería justificar por sí misma la idea de que allí había riquezas para todos, colonos y nativos. 
Sin embargo la película nunca quiere adentrarse en ese territorio, sino más bien profundizar en las hazañas vitales que hicieron de los norteamericanos un pueblo nacido al amparo de la muerte, la violencia y el sufrimiento, dándose para sí el privilegio de enunciar un axioma por el cual todo parece ser poco para compensar su penosa génesis como nación y como salvadora del mundo.Tourneur, como la mayoría de los exiliados, quizás no pudo hacer más para no parecer como esos perros desagradecidos que muerden la mano de quien los da de comer. Tampoco los europeos tenemos muchas lecciones que dar, pues como conquistadores hemos llevado funestas semillas allá donde hemos clavado nuestras botas imperialistas. Sin ir más lejos aquellos colonos que ocuparon tierras de Norteamérica ya habitadas por sus legítimos herederos tenían apellidos alemanes, irlandeses, españoles y franceses. Lo suyo fue aportar una mirada bizarra hacia un universo que ya había establecido su propia iconografía, y contar así una historia diferente, pero reconocible. Y, desde luego, mucho talento. (Texto de Israel de Francisco, tomado de Miradas de Cine)
In a film that features numerous relationships, most of which are superficial, the friendship between the two male leads - Logan and George – is easily the most endearing. The men lead completely different lifestyles, Logan has interest in George’s girl and it’s no secret, and George’s gambling problem leads to trouble for both men. But despite it all, there is a genuine sense of comradery between the two. Friends aren’t always on the same page, but can still find themselves at each other’s backs when needed, and Tourneur illustrates that here. If not for the added plotline of the stereotypically presented ‘savage’ Indians, and the way they try to neatly wrap up the film’s romantic relationships in the end, this would have been a near masterpiece.  
"-¿Cuál es el sitio que piensa ocupar en la historia del cine?
Jacques Tourneur - Ninguno... Soy un realizador muy mediano, he hecho mi trabajo lo mejor posible, con todas mis limitaciones."
 
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http://www6.zippyshare.com/v/Qkkek2FX/file.htm

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Jacques Tourneur en Arsenevich
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